… When it comes to strategy, close readings of the documents suggest that Al Qaeda draws its ideas less from classical Islam than from a broad array of sources in 20th-century guerrilla warfare, as well as older European and Chinese military strategists. Its books and articles refer to the ideas of Mao, Che Guevara, Regis Debray, the Vietnamese strategist General Giap, Fidel Castro, and even the somewhat obscure Brazilian urban guerrilla Carlos Marighella. …
vara bungas: Labs raksts, kas mudina pārlasīt rakstā minēto autoru grāmatas un salīdzināt to atziņas ar XXI gs islāmistu stratēģiju. Al Qaeda būtība meklējama ne tik daudz spīdīgā reliģiskajā “iepakojumā” cik komunistiskajā saturā.
… Al Qaeda’s fundamental approach, as multiple authors explain in various texts, mirrors classic Maoist three-stage strategy. First, small groups weaken a government’s hold on a remote area; then they establish themselves in villages or communities to consolidate their power and expand. Finally, they join with similar groups until a large area is under their control, as the government withdraws and ultimately falls. Such an effort is underway in North Africa, the Sinai, Syria, Iraq, and South Asia. The goal may be couched in Islamic terms, but the methods are profoundly secular. Violence for Al Qaeda, as in classic guerrilla strategy, always has a political objective.
vara bungas 
Vispasaules halifāts ir tāda pati utopija kā vispasaules komunisms, tomēr laiks kurā idejas attīstījās patiesībā, ļoti pozitīvi ietekmēja vienkāršo cilvēku stāvokli kapitālistiskajās valstīs. Nebūtu revolūcijas Maskavijā – strādnieku stāvoklis tur būtu tāds pats kā šobrīd Indijā vai Latvijā. Baidoties no masu nemieriem kapitāls tomēr bija spiests atteikties no nekontrolējamas cilvēku darba ekspluatācijas.
Vēl nezinu kādus labumus izņemot apgraizīšanu mums var nest Halifata valsts izveidošanās, bet iespējams tā būtu atgriešanās pie vispārcilvēciskajām vērtībām?
Komunisma kā buržuju biedēkļa lomu nevar noliegt, tomēr buržuji evolucionēja, bet komunisms kā ideoloģija nosprāga, jo bija pārāk ortodoksāls. Būtu komunisms tīrā veidā reliģija, būtu tam noiets, bet nē, šiem taču vajag pārkārtot īpašuma attiecības un ekonomisko sistēmu.
Tev taisnība, ka kaut ko ar ar tām vērtībājm jāsāk darīrt… Vai arī dzīve un daba piespiedīs. Ne viena ne otra dienvidnieku reliģija mums īsti neder, turklāt mums ir sava deivturība, (neo)pagānisms. To vajag kopt un attīstīt, kā arī aizstāvēt.
Vienkāršo cilvēku stāvokli ietekmēja pirmkārt jau darba ražīguma pieaugums, pārdales mehānisms ir sekundāra lieta.
Atvaino, Jurčik, bet dvieļgalvu reliģija un tās ierobežojošā attieksme pret to, ko drīkst, ko nedrīkst un ko un kā darīt pa lielam ir kristietības viduslaiku perioda attīstības posmā.
Protams, var paņemt pat visprimitīvāko reliģiju pasaulē, ļaut to praktizēt inteliģentiem, nesavtīgiem cilvēkiem un visi būtu laimīgi, bet dzīvē tā nenotiek un kaut kāds dvieļgalvu islāms mums NAV vajadzīgs.
Kā jau izteicās VB – mums ir pašiem savas senču tradīcijas, dievības, paražas, dzīves skatījums, kuru kopt, izkopt un iedzīvināt mūsdienās :)!