To franču “grafītī mākslinieku”, kas izplata naratīvu, ka karš Ukrainā ir “konflikts starp Eiropu un Krieviju, bet Ukraina ir tikai gadījusies pa vidu” gan varēja filmā arī nelikt.
Nebija atsauces uz Hantingtonu. Mākslinieks iekrīt krievu izplatītajā slazdā: “Krievija bija spiesta iejaukties, jo Rietumi atbalstīja apvērsumu, rīkojot kārtējo krāsu revolūciju.” Tā tiek noliegts, ka Ukraina pati ir tiesību subjekts, tās cilvēki paši lemj par savu piederību un nākotni. Sekojot šādai izpratnei, Ukraina ir tikai spēles laukumus starp krieviem un Rietumiem. Iekrist šādā formulējumā ir atbalstīt krievu izplatīto propagandas naratīvu par Ukrainu.
Te var pat negribot iekrist slazdā uzkāpjot uz naratīvu, jo Hantigtons zīmēja robežu starp Rietumiem un Austrumiem apmēram UA pa vidu. Tur dualisms ir ieprogramēts.
Okupantu reliģijas nesējiem pat šādā nelaimes brīdi nav kauna līst ar saviem meliem.
To franču “grafītī mākslinieku”, kas izplata naratīvu, ka karš Ukrainā ir “konflikts starp Eiropu un Krieviju, bet Ukraina ir tikai gadījusies pa vidu” gan varēja filmā arī nelikt.
Mākslinieks tikai pārstāsta Hantingtona civilizāciju sadursmes teoriju, kas nu jau ir klasika.
Nebija atsauces uz Hantingtonu. Mākslinieks iekrīt krievu izplatītajā slazdā: “Krievija bija spiesta iejaukties, jo Rietumi atbalstīja apvērsumu, rīkojot kārtējo krāsu revolūciju.” Tā tiek noliegts, ka Ukraina pati ir tiesību subjekts, tās cilvēki paši lemj par savu piederību un nākotni. Sekojot šādai izpratnei, Ukraina ir tikai spēles laukumus starp krieviem un Rietumiem. Iekrist šādā formulējumā ir atbalstīt krievu izplatīto propagandas naratīvu par Ukrainu.
Te var pat negribot iekrist slazdā uzkāpjot uz naratīvu, jo Hantigtons zīmēja robežu starp Rietumiem un Austrumiem apmēram UA pa vidu. Tur dualisms ir ieprogramēts.